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游戏本稚· 一手来源·· 10 天前AI 评分18

从《兰香如故》爆火的底层逻辑里寻找下一代女性产品

正文

前言: 《兰香如故》开播第五天在腾讯站内就破3000万, 迅速登上各大热搜榜. 身边好友也在不断互相推荐这部剧的“好看”, 女性导演、制作精良、故事情节正常、演员演技在线等关键词, 构成了这部剧的火爆原因. 在小编在这部剧里看到了下一代女性产品的方向. 

   “好好活着”的内核贯穿整部剧

《兰香如故》最动人的,不是逆袭,而是女子们还在努力好好活着. 剧里反复出现的,其实是一个很朴素的愿望:好好活着。

放在今天,这句话听起来像是一句安慰。但放回古代,尤其是乱世、深宅、家族和权力交织的世界里,它其实很重。普通百姓要在兵荒马乱里保住一家人的性命;贵族也未必就拥有安全感,一场政治风波,足以让门第、婚约、前途和性命一起崩塌。

而对女子来说,能否“好好活着”,常常还取决于更多自己无法决定的事情。

婚嫁,取决于家族安排;  能否安身,取决于父兄、夫君和娘家的权势;  一旦失去依附,命运就可能被迅速改写。

她们不是没有聪明、没有能力、没有情感。只是很多时候,连选择的资格都很稀缺。所以,《兰香如故》里最珍贵的地方,不是让女性角色突然拥有了不受约束的强大能力,而是没有把她们只写成彼此争夺、彼此消耗的工具。

剧里的女子也会有立场、有利益、有误解,但她们仍然愿意在关键处认出彼此的困境。提醒一句、拉一把、替对方留下退路,这些看似微小的动作,在那样的时代里,其实是一种很柔软、也很坚定的抵抗。

一、“好好活着”,从来不是软弱,而是对自我的守护,我们习惯把“活下去”理解成被动。但对那些没有多少选择的人来说,保住尊严、善意、判断和对生活的感受能力,本身就需要很大的力量。

《兰香如故》的审美之所以让人愿意停下来,也在于它没有把美当成表面的装饰。

衣料的纹样、屋檐下的光影、庭院里的草木、器物上的旧痕,甚至人物说话时的停顿,都在提醒观众:这些女子不是推动剧情的棋子,她们有自己的日常、有自己的感受,也有想要守住的东西。

越是在命运没有给人太多余地的时候,“我仍然想好好生活”就越接近一种主体性的表达。这也是这部剧最温柔的地方。

它没有急着告诉女性“你必须赢”,而是先告诉她们:你可以先活下来,可以先照顾自己,可以先不被世界的规则完全吞没。

主体性越来越多元

古代女子的困境,为什么会击中今天的女性?今天的女性当然拥有比过去更多的选择。可以读书、工作、旅行、决定是否进入婚姻,也可以在越来越多领域拥有自己的收入和话语权。但女性的焦虑并没有因此消失,只是换了一种更复杂的形式。(全社会的焦虑, 男性亦会面临其他困境, 在此不做特定展开)

  • 工作上,要证明自己足够专业

  • 关系里,要处理被期待、被评价和被误解 

  • 生活中,要兼顾家庭、情绪、外貌、年龄和无数“应该”

  • 网络上,又总有人告诉你,女性必须独立、松弛、漂亮、成功,还要永远情绪稳定

看起来选择更多了,实际上很多人依然在努力争取一种最基本的确定感:

  • 我能不能按自己的意愿生活?  

  • 我是否值得被尊重?  

  • 当我脆弱、失败、疲惫的时候,是否还有地方可以喘一口气?

所以,《兰香如故》里那些女子互相扶持的画面会让人动容,不只是因为它讲的是古代。而是因为今天的我们依然知道:在一个复杂焦虑的现实世界里,可以自强自立但被理解、被接住,仍然很重要。

    在《兰香如故》的主线剧情里, 非常明显的一点是, 剧中的每一个女性角色的主体性都非常强, 大到主演, 小到丫鬟配角, 哪怕是饰演坏人的角色, 也有属于她的高光时刻. 在复杂的社会里, 没有人是纯粹的好与坏, 她的“坏”可能是迫于形势以及原生家庭的成长环境带来的。

    剧中早期第一个恶人赵星棠, 属于可恨又可怜之人, 出轨又贪污林家财产, 但在她死的时候, 大部分人并不会觉得痛快, 相反可能还会觉得可怜, 替她惋惜。赵星棠原本心有所属, 甚至已有子嗣, 赵家从来没把她当人看,只把她当成攀附权贵的联姻工具。她改嫁到戴家之后,戴家人架空她的权力,吞她的嫁妆,从来没把她当成正经主母。她从十二岁开始就明白,自己身边的这些人,没有一个靠得住,他们随时都能为了利益把她舍弃。在逃跑路上, 被赵家人抛弃, 偶遇劫匪被侮辱, 幸好偶遇兰香, 重伤濒死时,把足以牵连林家的密信交给兰香,并嘱她好好活下去.

    剧中一开始咋咋唬唬的吕蕺儿,身为丫鬟时就明确不愿做妾、渴望自主婚姻;因得罪赵星棠差点被打死, 而后落入青烟楼后成为头牌,因兰香曾经帮过她死里逃生就帮兰香从青烟楼逃出去。兰香后来救回她的身契,她决定去泉州立“女户”,靠自己谋生,是全剧女性自主线很鲜明的一笔.

    林三小姐从谨守门第、性格怯弱,到主动站出来揭穿二姐与杜正的私情,阻止家族继续蒙在鼓里;之后在林家后宅危机中主动提出代嫁永昌侯,用自己的选择化解家族死局。她的高光是从“听安排”走到“自己做决定”。

    《兰香如故》把每一个女性角色都刻画得非常丰满, 剧里女性角色的高光不只是“赢过谁”,更多是求生、脱籍、和离、拒绝做妾、互相救助,以及争取自己决定人生的权利。

    男女主情感线的设计细腻又与其他常规古偶剧做出区别, 一开始就被众人嫌的男主、男女情感线推进非常慢, 在当代情感快餐时代, 慢本身就是一种美好。男女的情感根据事件层层推进情感浓度, 男主也慢慢听懂女主的道, 慢慢理解所谓的“不尊重”, 从道不同到同道中人, 也在映射当代女性对美好情感的追求。

      下一代女性向产品

    游戏行业与影视行业都属于内容行业, 文娱一家亲. 越来越多女性为主体的作品的火爆, 直接反映出女性市场的蓬勃发展. 比如互动影游《盛世天下》卖了600万份、《花园世界》大爆发、二合产品集中大爆发, 都说明女性市场的全面开花。与此同时,女性意识也完成了深刻蜕变,从早期“被拯救”的叙事,转向追求独立、强大、多元的大女主内核. 

    女性游戏近两年的火爆,底层不是“女性更爱恋爱” 很多人解释女性游戏时,喜欢用一句很简单的话:女性愿意为情绪价值付费。这句话没有错,但它说得太轻了。

    女性用户真正愿意投入的,并不只是恋爱关系,也不是几个足够好看的角色。她们在寻找的,往往是一种现实里并不容易获得的体验:

    • 我可以被稳定地回应

    • 我可以慢慢变好,而不用和所有人竞争

    • 我可以拥有一个由自己整理、装扮、经营和选择的世界  

    • 我可以被看见,但不必时刻接受审判

    • 我们可以互相帮助, 女孩帮助女孩

    这也是为什么合成、装修、经营、换装、剧情互动等玩法,会长期拥有生命力。当用户把一间破旧的房子慢慢修复,把杂乱的物品逐渐整理,把一段关系一点点推进,她获得的并不只是奖励。她获得的是一种很具体的感受:我做出的选择,可以让生活变得更好。

    而恋爱互动产品的核心,也不只是“有人爱我”。更深的一层是:角色会记得、回应、陪伴,关系会随着时间发生变化。对于现实里经常承担情绪劳动、却不一定能被理解的人来说,这种稳定的情感反馈,本身就有价值。

    女性游戏的核心,不是替用户逃离现实,而是给她一个可以重新安放自己的世界。《兰香如故》这部剧的爆火, 小编看到了更多女性向产品的机会。

    1、美商要足够高

    在《兰香如故》里导演很喜欢用框景美学, 工整克制, 常常还把人放在中间,不仅不会破坏画面的工整, 反倒还有一种灵动感, 尤其是人在走动时,会有一种人在画中游的感觉。

    2、更有主体性的女性叙事

    女性角色不必永远围绕“被谁选择”展开。她可以有事业、手艺、朋友、家庭、理想,也可以有无法轻易解决的困境。真正能让用户投入的,不是一个永远正确的完美女主,而是一个会犹豫、会成长、会在有限条件里做出自己选择的人。

    3、女性群像与互助关系

    未来值得做的,不只是“一个角色和多个恋爱对象”,也可以是一群女性如何共同经营一家店、守住一个家园、完成一次迁徙、面对一段动荡。

    她们不需要永远没有冲突,但不必总是互相伤害。女性之间的理解、结盟、陪伴和共同成长,本身就可以成为比爱情更长线的情感动力。《兰香如故》里的群像剧情就做得非常好, 每个人都很鲜活. 

    4、把成熟玩法放进更有温度的生活场景

    合成和装修不必只是改造豪宅;经营也不必只追求数值膨胀。

    它们可以讲一个人如何从低谷重新站起来,如何学习一门技艺,如何修复一座旧院,如何与朋友一起把日子过下去。当玩法动作和角色命运真正连在一起时,用户每一次整理、升级、合成,都会不只是“通一关”,而像是在替角色,也替自己,把生活重新拼回来。

    5、更克制、更尊重用户的陪伴感

    女性向游戏的情感浓度很高,这既是优势,也是风险。

    如果只用限时、抽卡、攀比和情绪刺激去榨取用户耐受,再温柔的题材也会变成新的焦虑来源。应该让用户在里面得到恢复,而不是被要求证明自己有多爱;得到陪伴,而不是被关系绑架;得到选择,而不是进入另一套更精致的控制。

    6、重新定义情感关系

    男主虽然家世显赫、一表人才但被众人所嫌弃, 属于第一层人物反差, 而后男主又因为强取豪夺、下药掳人引发巨大争议, 男主深受那个时代的影响, 父权赋权的观念已经深深影响他的前半生, 用一道圣旨完成了所有的谋划与私欲, 而女主大婚之日那一巴掌的反抗, 正是编剧们拒绝为“强取豪夺”披上浪漫的面纱, 并暴露其背后冰冷的权力逻辑. 《兰香如故》以“人”为标准去审视男主, 直接挑战常规言情小说无条件为男主“赋魅”的底层逻辑。

    而下药掳人是另一种“以为你好”“离不开你”的名堂来控制对方, 男主“我是高位者”的傲慢, 以为所谓的明媒正娶就是对奴婢身份的女主最大的尊重, 与现代众多情感关系里的“我觉得这样对你好”如出一辙, 但后期男主经过自省与破局, 重新审视了自己的行为与价值观,  从高高在上的施恩者到渐渐学会以盟友的姿态去看见并尊重女主的人格与才华与选择, 就此完成了内心的转变, 彼此尊重, 也是男女主情感走上正轨的唯一通道. 

    女性需要的不是一个完美的梦,而是一个能安顿自己的世界,《兰香如故》让人记住的,或许不是谁最终赢了,而是那些女子在艰难处境里,仍然愿意替彼此留一盏灯,仍然没有放弃把日子过得有一点温度。

    古代的她们,很难决定自己的命运,今天的我们,拥有了更多选择,但仍然会被焦虑、比较和期待推着向前。所以,女性游戏真正值得做的,不只是再创造一个完美恋人,或再提供一个短暂逃离现实的幻梦。

    可以创造一个更温柔、更可靠的世界。在那个世界里,用户可以选择、可以失败、可以休息、可以重新开始;可以被看见,也可以不必表演;可以拥有爱,但不必依附爱来证明自己的价值。

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    来源:游戏本稚 · mp.weixin.qq.com